PAR表演藝術 發行日期:2021/07 刊號:340期
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從跳舞時代到眾聲喧嘩的台灣爵士樂軌跡

Cover Story|爵士在台灣
楊曉恩

文字 楊曉恩(爵士薩克斯風演奏家)

繪圖 GGDOG

近20年來,爵士樂在台灣似乎有著蓬勃的氣象,不但台北與台中都有大型且舉辦多年的國際爵士音樂節,兩廳院夏日爵士派對也即將邁入第19屆。爵士樂團與表演如雨後春筍般地出現,台灣爵士樂手們紛紛灌錄屬於自己的專輯,金音獎與金曲獎也有愈來愈多的爵士專輯入圍與得獎,大學音樂系開始有爵士主修課程,甚至到大賣場購物都聽得到爵士樂。

 

但台灣經過了什麼樣的變化,才有今天的爵士樣貌呢?

 

時間回到100年前的美國,牙買加裔的美國評論家J. A. Rogers在他1925年發表的文章〈Jazz at Home〉中,如此評論爵士樂:

 

「爵士樂是郊野堤岸暨都市貧民窟裡的棄兒,是非裔美國人為了反抗汙穢與悲傷,而掀起的一場快樂起義(joyous revolt)。而就是因為有這樣的精神,爵士樂才會成為全世界備受機器壓迫、成規束縛的現代社會,用以紓解痛苦、化解無聊的全球型安慰劑。」

 

從這段話,可以看到幾個重點:首先,爵士樂是非裔美國人掀起的快樂起義;其次,爵士樂是全球性的;最後,爵士樂可以讓人逃脫現代社會的壓迫,並化解無聊與痛苦。如此看來,似乎很符合現代人對爵士樂的認知與想像。不過,爵士樂發展了100多年,形式與風格都有了很大的變化;而每一代的台灣人對爵士樂的看法也可能稍微有點不同;另一方面,殖民主義、地緣政治、與國家的外交政策,都可能是影響台灣接受爵士樂的要素。因此,本文將梳理在不同時空下,台灣接受爵士樂的軌跡。

 

日治時期:摩登的跳舞時代

 

1895年台灣成為日本帝國的殖民地,日本殖民政府為了將台灣建設為南進基地,將明治維新以來所接受的近代西方文明輸入台灣,現代都會的雛形因此慢慢於各城市形成,而爵士樂(ジャズ)也如同其他西方文明如留聲機、咖啡店、百貨公司、體育活動等被帶入台灣。

 

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