獨家報導 發行日期:2019/1/28 刊號:1185
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聚寶盆催財旺運全攻略 謝沅瑾教你2019發大財!

社長張淯

文:社長張淯|圖:中華堪輿道派、中國正統民俗風水教育協會、謝沅瑾命理/民俗文化研究中心

民俗上送神的日子有階級之分,早期有所謂的「官三、民四、蜑家五」的說法,也就是官紳在十二月二十三日送灶神,一般民家則是二十四日,在當時相對低等的水上蜑戶(一部份以船為家的漁民)則是二十五日舉行。但現在都統一在十二月二十四日來舉行。

相傳在送神這天,在人間的所有神明都要回到天上,向玉帝稟報人間的人們一年來的行事作為,再由玉帝定奪來年人間的禍福。民間的說法認為送神到接神這段期間是眾神休息的時間,如果能讓眾神越早返回天庭述職,便可越早開始休息,所以送神時間越早越好。俗曰:「送神早,接神晚」。

當天子時起便可以祭拜,人們都準備豐盛的供品,舉行送神儀式,祭拜後除了焚燒金紙,並要準備一種特殊的金紙——「甲馬」,象徵神明的交通工具,讓眾神明們能順利回到天庭。

「送神」雖然意義上是恭送在民間所有的神明回到天上,但在送神活動中,人們最重視的神明除了放在自家神案上的眾神明外,另外最重要的就是在廚房所祭拜的灶君。

灶神看似平凡,但卻歷史悠久,地位重要。早在商朝人們就有祭灶的儀式,秦漢以前更是和門神、井神、廁神和中溜神五位神靈共同負責一家的平安,是重要的「五祀」之一。但雖曰「灶神」,卻跟掌管「火」的火神職責不同,跟廚房的工作也完全不相關,灶神主要的職責是監察、紀錄每一戶人家整年行為的善惡。

在廚房中的灶神,每天的工作便是看著一家大小的活動,民間認為廚房這個位置,是一家人最能展現私底下毫不遮掩的一面,因此坐鎮這個位置,最直接接觸到人們。人們認為,灶君會把他所看到的人們的行為記錄下來,有些地方祭祀灶君時,身旁會陪祀兩個小神,一個手拿「善罐」、一個手拿「惡罐」,仔仔細細的紀錄這一家人一年的言行,等到歲末年終,就上報天庭,再由天庭來決定。

正因為如此,人們在送灶君的時候,一定會準備糖果、麥芽糖與湯圓,一方面希望灶君吃了糖可以多說好話,萬一不行,那麼湯圓或者麥芽糖等具有黏性的物品,或許可以糊住灶君的嘴,讓祂別透露太多自己家裡的惡事。

民俗上認為,在送神之前,神像上都有神明在,因此平日神像、香爐、祖先牌位等都不能亂動,以免對冒犯神明。民間認為在送神之後,神像上面的神靈已經回天庭去了,人們便可已藉此機會,清洗神像、祖先牌位、香爐、神龕等。

清洗的時候要特別注意,只能用小刷子輕輕撢掉神像上的灰塵,不可以大力刷洗。祖先牌位則用乾淨的布小心擦拭即可。要特別注意的是,所有會碰觸到神明的清潔用品,都要使用全新的,避免對神明造成不敬,影響家運。

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灶神雖坐鎮於廚房,但卻不管用火或廚房之事,主要為觀察並記錄住家整年的言行。

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天庭會依灶神的報告增減人的壽命,因此灶神又稱「司命真君」。

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民間祭拜灶神時都會盡可能準備豐富的祭品,各式甜點當然是不可缺少的。

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將水晶、寶石放置於加入粗鹽的清水中,靜置一晚便可完成淨化。

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將7枚五帝錢縫成箭頭狀,朝屋內的方向擺放,便具有招財效果。

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