謝幕辭

「吾生也有涯，而知也無涯。」涯者，止境也。生涯規劃，談的不只是如何前進，也要知道如何結束。而「知止」，是最難的。

我決定在此為14年的總編輯生涯畫下句點，未來一年完成交棒後，將辭去所有正職，在40多歲的最後一年，重新回歸書齋，思考我20年前未竟的思考、讀我20年前中斷沒能讀完的書。我的抽象思考力已在退化，只求還來得及在有生之年，能在天人關係與深層生態學，留下足堪傳世之作。我仍會觀察就業問題，但那不再會是我人生的主旋律了。

吠檀多哲學的生涯觀

古印度吠檀多哲學中，將人的一生分成四行期：「梵行期」拜師學習聖典知識、「家居期」承擔各種世俗責任；當年齡老去，行過所有的家庭義務和社會職責後，就來到「林棲期」，要離開俗世退隱於森林，潛心研習經典、冥想與修行。最後是「出世期」，棄絕一切雲遊四方，獲得終極解脫。
這是人類最早的生涯理論，也是我所服膺的。由夏至秋，我的人生已悄然換季，「林棲期」就在不遠了。

「林棲者的欲望消逝，內在獲得平靜，他們已經別無所求，到了發展精神生命的時候。…多數人都不知道何時該放下、何時該隱退；但在某些時候，人們應該決定，『這已是極限，我在這世上亦已足夠，現在到了我該退出的時候。』這並非意謂著逃避，而是啟動另外一種人生，一種更艱難的生命，也是更具挑戰性的生命。」（斯瓦米‧洛克斯瓦南達：《禿頂奧義書》義疏）

生命能量改變了軌道

career（生涯）的字源出自拉丁文「兩輪戰車」。在人生的前半段，我的字典裡沒有「難」與「畏」，兩輪戰車越過一山比一山高的群峰。但45歲前後，不可調和的心理分裂與交戰，開始困擾著我。人生下半場要向外走，還是向內走？該追求外在高度（世間功業），還是追求內在深度（靈魂自由）？應以濟世為志，還是轉向哲思？敵視物質世界的諾斯替宗教、反體制的阿多諾非同一性哲學…，那些深得我心的思想，與教人升官加薪的「就業專家」角色冰炭不容，該何所適從？

Double Life，Double Life。過去我以高度的獨裁專制，壓抑這些無助於現實生存的內在呼聲，但中年後期壓不住了。車輪一個向前走、一個向後走，我的兩輪戰車進退不得。

這不是我所獨有的心跡。榮格派學者Murry Stein寫道，「當自我發展在中年達到顛峰時，持續追逐同樣老套的目標，是不會得到更進一步意義的。事實上，某些已經達成的目標，現在會被質疑是否能當成終極的價值。…在以『人格面具』應世之外，生命仍有許多其他內容，意義藏在別的地方。…對中年人來說，心靈能量已改變了軌道。人在後半生的任務，轉向整個人格的統合，其中包含個人尚未活過的生命，以及尚待實現的潛能。」