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		<title>台灣新浪新聞中心-雜誌-張老師月刊</title>
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			<title>張老師月刊</title>
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		<description>台灣新浪新聞中心-雜誌-張老師月刊</description>
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		<copyright>Copyright 1996-2012 SINA.com All Rights Reserved</copyright>
		<pubDate>Sat, 11 Feb 2012 00:15:21 +0800</pubDate>
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			<title><![CDATA[π型吳靜吉，重看四個大夢]]></title>
			<link><![CDATA[http://news.sina.com.tw/magazine/article/2185.html]]></link>
			<author><![CDATA[文＝呂政達．攝影＝黃念謹]]></author>
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			<description><![CDATA[<p><strong>Q：《青年的四個大夢》已經有三十年了，如今的您如何看寫書的動機？</strong><br />
A：《青年的四個大夢》這本書出版時，相當暢銷，高中老師選為最適合高中生讀的書籍第一名，顯現在當時台灣轉型的關鍵階段，為年輕人的自我成長和追尋，提供一個比較好的架構。<br />
我使用的是心理學家李維遜（Levinson）的人生四季理論架構，李維遜當年就感覺，心理學對成年和老年人的研究不夠多。他找到四十個男人為對象，本來是要研究中年人，經過深度訪談，卻才發現青年有四個大夢；在十七歲到三十三歲間，關於自我追尋的四個大夢，會持續地影響一生。<br />
這本書的銷路，有時代因素。當時的台灣社會，離婚潮隱隱浮動，許多中年人面臨感情的瓶頸，過去社會由於風氣較保守，比較不去談這個東西。但從那個時代起，無論台灣或西方人，都較敢跳出來做自我選擇。而醫療環境的改善進步，也讓中年人開始面臨要繁殖或成長遲緩、不進則退的問題。以前，中年過後好像就不再談自我追尋或選擇，人生就這樣走下去，但從那時候開始，中年人就得面臨許多重大的變動。<br />
台灣那時候經濟在起飛，工作有更多的選擇，「第二專長」的問題從那時就出現了，學校所學的東西進了職場才發現不夠。最近有個Ｔ概念，說在學校學的東西是個直立的I，但出去工作後接觸到不同的領域，所以變成Ｔ型。韓國的學者認為，韓國人在創新發明方面沒有好表現，就是因為缺少Ｔ型的人物。現在還有所謂&pi;型人物的講法，指的就是有兩種專長。<br />
近幾年台灣流行EMBA，事實上那種現象在美國已經起來很多年。在美國，老師多半會在黃昏開課，配合企業界的在職訓練。人的工作本行已經不足以應付挑戰，還須重新學習新的技能和知識。</p>
<p><strong>Q：那四個夢，有曾是您年輕時的夢嗎？</strong><br />
A：「青年的四個大夢」中的「良師益友」，過去的良師益友來自長輩或同輩；第三個夢是你到底要念什麼，要不要繼續念書還是去工作，根據你的興趣還是根據社會最時髦的行業，或大家都在念的領域來決定。第四個夢就是感情，李維遜當時講的偏愛情，可是當時我覺得青少年的感情不僅僅是愛情，也包括跟父母、跟老師的關係。當你念大學後，父母親對你的感情會轉為比較信任，但如果第一年你沒有考上大學，父母親眼中的你、你和父母親的關係，也會跟著轉變。<br ...<a href="http://news.sina.com.tw/magazine/article/2185.html">詳全文</a>]]></description>
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			<title><![CDATA[大衛．瑞斯比教你深呼吸]]></title>
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			<author><![CDATA[文＝陳健瑜．攝影＝黃念謹]]></author>
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			<category><![CDATA[]]></category>
			<pubDate><![CDATA[]]></pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>「怎麼激發熱情？」「疲憊時哪能懷抱熱情呢？」「熱情該如何轉化為行動？」在數十張椅子圍成的圓形空間內，數十位學員撐著手、側著頭，帶著滿腹的疑問輪流發問，企盼來自加拿大海文學院的大衛．瑞斯比老師惠賜幾招熱情祕訣。<br />
「熱情」這兩字一向深具魅力，似乎總被解釋成正向、愉悅、光明的力量，激發、渴求、轉化&hellip;&hellip;，充滿動能的詞彙在教室內交錯流動著，這時有位學員不好意思地舉起手，她想問一個「笨」問題：「什麼是熱情？」咦，真是個好問題！大衛豎起拇指稱讚，笑著表示，認清熱情的本質，就是活出熱情的第一步。</p>
<p><strong>受苦，是熱情的成分。</strong><br />
「熱情是靈魂亟欲表現的壓力。（Passion is the pressure of the soul to be expressed.）」大衛列舉出韋伯字典中關於「熱情」的三種定義：1.對目標的渴望（object of desire）；2.強烈的感受（strong feeling）；3.受苦受難（suffering）。前兩種說法相當「平易近人」，大夥兒忙著點頭稱是，這類因欲望而挑起的強烈情緒，或是為了愛欲奉獻犧牲的態度，總是被視為熱情的展現，唉呀，「購物狂的異想世界」演得真坦白，艾拉費雪一看見櫥窗中晶亮炫目的prada最新鞋款，眼神如刀，殺出一串光電般的驚歎，雙手不由自主地舞動，兩腳無法停止地靠近，那股渴望和欲念堅定而強烈，算是一種熱情吧！<br />
「不對，熱情不該存在於自身之外。」大衛解釋，熱情不等於欲念，為外物所馭的渴求，絕大多數是失控的迷戀或強制的癮頭，並非源自心靈的深刻體驗，就像小孩坐在賣場地板上哭鬧，向父母要脅他絕對要帶走架上的玩具一樣，雖然目標明確、情緒狂暴，卻不是熱情。<br />
他認為，真正的熱情總是包含了「受苦」的成分。「如果不能包容最深沉的悲傷，就無法體驗最激昂的熱情；活出熱情，是去感受生命的全部，不論好壞。」他以梵谷為例，這位印象派大師的畫作瑰麗而明亮，如熾熱的火焰擾動著夜空，讓世人不得不仰望凝視；然而，他的一生卻受盡苦難，精神狀態的折磨讓他不停地與命運碰撞，瘋狂與躁鬱也阻止不了創作的熱情，那是他與生俱來的巨大心念。<br />
哇！梵谷與受苦？自命平凡的我們，怎麼將自己的高度從平壤拉拔到天際？面面相覷的學員，開始發現凡常生...<a href="http://news.sina.com.tw/magazine/article/2186.html">詳全文</a>]]></description>
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			<title><![CDATA[人生夏天，或許有點寒冷]]></title>
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			<author><![CDATA[文＝楊雅亭．攝影＝黃念謹]]></author>
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			<category><![CDATA[]]></category>
			<pubDate><![CDATA[]]></pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>話說四十六歲的耶魯大學心理學家Deniel Levison在學術界算是個頗具威望的大教授，某日他回顧人生，驚覺人生目標轉眼完成泰半，一股悵然若失的感覺突然湧上，沒錯，Levison身陷中年危機了，他開始籌畫未來是伴隨既有的成就老去，還是重新設定生涯目標？就像找到寶藏箱的海盜，在閃亮亮的金幣山丘上發現一卷沉睡已久的羊皮紙。那是傳說中的寶藏圖！海盜同樣陷入兩難的困境，要帶著金幣衣錦還鄉？還是要自我挑戰，展開另一場的冒險之旅？<br />
抉擇影響生涯方向，工作也決定生活的型態以及自我認同。Levison的答案可想而知，他選擇後者，因為他是個充滿好奇心的心理學家，想解決自己的中年危機，更想瞭解其他人是否深陷同樣的困境；於是，他著手採集各行各業的故事，聆聽作家、生物學家、工人&hellip;&hellip;，暢談影響生涯發展的關鍵點，著名的「人生四季」理論於是形成。這一次，Levisohn在故事中化解了中年危機，更開創學術生涯的新顛峰。<br />
而Levison提出的生涯發展關鍵期，恰好是我們大學到職場初期的階段，這段變動的歷程，生涯發展與自我認同處於不斷調整的狀態，特別是進入工作世界後，對於自我的認識也有了更真確的想法，所以轉換工作跑道，也成了更具體的方式以修正自我認同與生涯方向。</p>
<p><strong>在行動中確定未來<br />
</strong>「想法是環境建構而來，置身不變的處境，思維就很難改變。」資深臨床心理師柯書林觀察許多陷入生涯困境的大學生，是由於在受教路上多半抱著接受安排的心態，導致於學生的想法缺乏彈性。他們抱怨為了忙著念書而無暇探索職業的興趣。然而當他要求學生列出日常的作息表後卻發現，時間多半停留花在想法的空轉。於是，他建議學生跨出既有的生活模式，讓環境帶動思維的轉變。 <br />
另外，他也觀察到「不肯多嘗試，希望立刻找到唯一正確的答案。」也是學生普遍存在的不合理信念。比方說，寧願相信有一份心理測驗或是專家可以直接告知生涯方向。更有不少大三大四的學生反應說，即便清楚主修的科系不符合志趣，卻認為自己已無退路，一方面擔憂過去的心血白費，另一方面也無從確定轉換科系後的出路是否更好，所以甚至會讓自己急到情緒不穩。他建議，不妨從更長的人生向度來權衡生涯的意義，還是不要放棄任何接觸新體驗的機會。<br />
接觸的環境不變，思維便很...<a href="http://news.sina.com.tw/magazine/article/2187.html">詳全文</a>]]></description>
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