我能制服你嗎？

 在《品味制服》一書，保羅 ·富塞爾提到，當服飾就像制服那樣具有強制性、規定性而又隱含著普遍認同的價值時，就有無法拒絕的獨特魅力。制服之下，人性就被刻意掩蓋，制服只是個性修正為共性的道具。又或許我們這些不用穿制服的上班族，對制服的親身體會只是學生時代那件既缺乏美感穿著又難受的校服，因此，總認為我們的制服與美學無關，甚至是美學與個性的殺手。但隨著對這個話題探討的逐漸深入，卻讓我們揭開制服的另一面。原來，大部分的制服恰恰是為了體現美學而誕生——那些工作本是需要寬鬆穿著方便行動的行業人員，例如紀律部隊的制服總是緊貼身體，力求塑造挺拔的身體線條。就如我們這期的採訪對像“香港仔852”設計品牌所說的，“大肚腩的警察穿著定制的制服，身型也被改造得隱惡揚善。”制服的本質原來是暗渡陳倉——在有意規整與嚴謹的設計之下，卻是欲蓋彌彰。難怪，有人將“制服誘惑”拍成系列電影。這或許也可以解釋為什麼時裝設計師那麼喜歡在制服上尋找設計靈感，並在近年成為風潮。在審美背後，藏著有關制服的種種故事。在這裡，我們只說制服時尚，但只談時裝與制服之間的關係也是千絲萬縷，也很有趣。

　　制服沿革史

　　制服到最後成了終極時尚？

　　“制服誘惑”是個具有情色意味的主題。著名的色情小說作家Barbara Cartland曾認為她心目中真正性感的就是“穿著合身、得體的全套制服的男人。”而日本女中學生制服以及底褲也是情色用品商店的熱銷產品。如果說Vivienne Westwood所言“ 終極的時尚就是脫光所有的衣服”是真理，那容易激發性慾的制服，不啻是接近了所謂的“終極時尚”。誠然，制服的含義寬廣，並不囿於情色界，但藉由這層關係，使得時尚和制服之間，總有一些揮之不去的糾葛在其中。

　　制服考古

　　所謂制服，既可以是某一行業或職業所統一穿著的具體服裝，也可以是特定人群中隱形的著裝規範。但究其本質，都是要把穿著者的個性約束在職業本身所必須傳達的公共形象之下。這一準則顯然和普遍認同的時裝向左。然而，向來淘氣的時裝界，卻善用挪用、借取、剽竊、戲擬和並置的後現代手法，把制服元素時裝化。可能我們自己都未意識到，我們今天的許多穿著，都留有濃重的舊時制服的痕跡。另一方面，制服本身也在發生著改變，時裝設計師越來越廣泛地參與到制服的設計中。看來，個性和共性並非總是格格不入的。