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衣錦還鄉：日本人追求的最美好的人生價值

作者：新浪讀書

《醜陋的日本人》

文章摘自《醜陋的日本人》

作者：[日]高橋敷譯王新民出版社：古吳軒出版社

六十五年後的回國

1966年3月的一天，一艘開往日本的大阪商船就要離開布宜諾斯艾利斯港口了。候船大廳裡，一批日本移民正在千叮嚀萬囑咐，送別三名回國探親的同胞。那位泣不成聲、與大家一一握手惜別的H老人已經是八十五歲高齡。他是在二十歲那年的春天，懷著豪情壯志，漂洋過海來到秘魯的。屈指算來，他已經六十五年沒有回過日本了。

他在二十二歲那年逃離了開墾的農田，貓在一個露天市場連吃帶住地幹了幾年，攢下了一點路費。二十七歲時來到了巴西的聖保羅，先是在咖啡園裡幹活，三十六歲終於在村子上開了一家小雜貨店。到了四十三歲，與一位日本移民的後代成了婚。就是在二戰的艱難歲月裡，他們夫婦拉扯大了一男一女兩個孩子。後來，他來到阿根廷，開始經營一家商店的時候已經是四十六歲了。日本的中部地區——譯者注)的一個小漁村，當年自己懷著不成功便成仁的宏大誓願遠赴海外，已經過去了三分之二個世紀。如今，終於可以踏上夢寐以求的祖國的土地了。

「聽說村裡已經通了汽車，郵遞員也都穿著西裝投遞郵件。說起來也是的，不過，到底是真是假還叫我有點難以相信呢！」

總之，H老人所說的「戰後」，與一般的概念不同，他老人家指的是中日甲午戰爭。

粗茶淡飯

衣錦還鄉！這是日本人所追求的最美好、最崇高的人生價值。為了這個目標他們可以忍辱負重地活著，甚至可以忘卻人間的各種快樂。有時為了謀劃計策而弄得心身疲憊，有時為了求得完滿不惜丟棄自己的人格。要是取得了成功，就會找個日子，俯視著周圍的人群，含淚講述自己艱苦卓絕的創業歷程——這就是被日本人視之為比生命更重要的、代代相傳的美德。

身體髮膚受之父母，

不敢毀傷，孝之始也。

立身行道，

揚名於後世，

以顯父母，

孝之終也。

歐洲的少男少女們聽到英雄羅賓漢的冒險故事和佐羅的英勇行為時，就會激動得心裡撲通撲通地直跳。他們從小就深受這些為了正義和自由而奮起反抗的英雄們的熏陶，深知人們之間的相互協作與團結的重要性。可是，我們日本人從小就把出身貧窮、嚮往天下權力的太閤秀吉的事跡，作為自己人生的理想而加以教化。在太閤秀吉的故事裡，他時而穿著草鞋，卑躬屈膝；時而大發雷霆，把寺院裡的佛像統統打碎……是鼓吹霸權主義的範本。